• Anasayfa
  • Yazılar
    • BAŞLARKEN
    • DURUM FARKINDALIĞI
    • HAKİKATE DAİR -1-
    • HAKİKATE DAİR -2-
    • HAKİKATE DAİR -3-
    • SABİTLER VE DEĞİŞKENLER
    • FITRAT/DOĞA
    • DİNİN DOĞASI-1-
    • DİNİN DOĞASI-2/ DİN NEDİR?
    • DİNİN DOĞASI-3/ OTORİTELER
    • İNSAN DAVRANIŞ MEKANİZMASI-1-
    • İNSAN DAVRANIŞ MEKANİZMASI-2-
    • DOKUZ YAKLAŞIM DERİNLİĞİ-1-
    • DOKUZ YAKLAŞIM DERİNLİĞİ-2-
    • DOKUZ YAKLAŞIM DERİNLİĞİ-3-
    • YAŞAMI İNŞA ETMEK
    • ÜÇ BOYUTLU VE EKSENLİ GÖRECELİK
    • LİYAKAT VE SADAKAT
    • TATMİN-BÜTÜNCÜL TATMİN-1-
    • TATMİN-BÜTÜNCÜL TATMİN-2-
    • TATMİN-BÜTÜNCÜL TATMİN-3-
    • TATMİN-BÜTÜNCÜL TATMİN-4-
    • SİSTEM
  • Öteki Yazılar
    • Kapı Aralığından 1
      • DÜĞÜMLERİ ÇÖZMEK
      • HALİN İÇİNDE HAKKI VE DOĞRUYU ARAMAK
      • SEN O'MUSUN?
      • DÜŞMANLA HALAY ÇEKMEK
      • ÇÖLDE KAYBOLMUŞLUK
      • GÖRÜŞ KESKİNLEŞMEDEN ÖNCE
      • DAVA ADAMI OLMAK DEMEK
      • İŞARETLER
      • HANGİSİ HAKLI?
      • İĞNE
      • PASİF BİLGİ TÜKETİCİLİĞİ
      • ZOR İŞLER
      • NEYİN PARÇASI OLDUĞUNU BİLMEK
      • GÜRÜLTÜ-LAZER-TOHUM-STRATEJİ
      • ROMANTİK ETKİSİZLİK
      • DİN KÜLTÜRÜ-DİNİ BİLGİ
      • YÜZLEŞME YAHUT YÜZSÜZLEŞME
      • TURNUSOL
      • KAKAFONİ EŞLİĞİNDE RAKS
      • DEVREDİLEMEZ SORUMLULUKLAR
      • GEZİ NOTLARI -1-
      • GEZİ NOTLARI -2-
      • KILDAN İNCE KILIÇTAN KESKİN
      • NE ZAMAN DOĞMAYI DÜŞÜNÜYORSUN?
      • GÖĞSÜMDEKİ ÖKÜZ
      • ŞAŞI BİR ŞAHİTLİK MESELESİ
      • EN ACİL İHTİYACIMIZ NEDİR?
      • BEŞ SAHNE TERAPİSİ
      • SARI HAMSİ
      • HAYALLERİNİZ VAR MI?
    • Kapı Aralığından 2
      • HER BABAYİĞİDİN HARCI OLMAYAN BİR TEKLİF
      • JEOPOLİTİK VE ÜMMET
      • MEYDAN OKUMALAR VE YÜZLEŞMELER
      • DEMEM O Kİ;
      • SEKİZLERİN MASALI
      • ÖNDE GİDENLER ARKADAN GELENLER, YOLDA KALANLAR, YOLDAN ÇIKANLAR
      • UYGUN BİR KALDIRAÇ
      • CILIK-CULUK SAVUNMALARI
      • EĞER ALLAH NEZDİNDE BİR DAVA AÇSAYDIM
      • BÜYÜK OYALANMA
      • SÖZ YORULDU
      • TEBLİĞ TAKTİKLERİ
      • KABUSLARDAKİ HESAP
      • KARADELİKLERİN BEDELİ
      • SİVİL TOPLUMUN KURUCU AKLI
      • HALİ BİLMEK YA DA KÖR UÇUŞ
      • OLSAYDI... NE OLURDU?
      • KARMAŞIK MI? SADE Mİ?
      • DOĞALLIK VE TÜCCARLIK
      • YALNIZLAR
      • SIRATIMIZDAN GEÇERKEN
      • KAFA KARIŞIKLIĞI
      • ARTIK KENDİMİ TUTAMADIM
      • ARİZONA KERTENKELELERİNE DİKKAT
      • BEN ASLINDA ÖZELEŞTİRİ YAPIYORUM
      • TASAVVUR VE TALEP
      • BİR DÜŞÜŞÜN ŞAŞKINLIĞI
      • BEN NİYE MÜSLÜMAN OLDUM Kİ?
      • ÇOK’U-BİR’E İNDİRMEK, BEN’İ-BİZ’E YÜKSELTMEK
      • MÜŞTERİSİ OLMAYAN ÜRÜNLER DÜKKANINDAN KELEPİR ÇUVALDIZ
    • Kapı Aralığından 3
      • GENELEVDEN KAÇAN KADIN
      • NE KADAR VAKİT KAYBETMEK HAKKIMIZ VAR?
      • YALIN OKUYABİLMEK
      • NE TEKLİF EDİYORSUNUZ DERLERSE?
      • İHTİYAÇ LİSTESİ
      • HANGİ YOLUN NERESİNDE, NE HALDEYİZ? ŞİMDİ NE OLACAK?
      • KAVŞAK NOKTASI VE DÜĞMEYİ DOĞRU İLİKLEMEK -1-
      • KAVŞAK NOKTASI VE DÜĞMEYİ DOĞRU İLİKLEMEK -2-
      • POTBORİ VE YSK
      • KAVŞAK NOKTASI VE DÜĞMEYİ DOĞRU İLİKLEMEK-3-
      • KAVŞAK NOKTASI VE DÜĞMEYİ DOĞRU İLİKLEMEK-4-
      • KİTAP’TAN ANLADIKLARIMIZLA BİR DİN KAVRAMSALLAŞTIRMASI GERÇEKLEŞTİRMEK -1-
      • KİTAP’TAN ANLADIKLARIMIZLA BİR DİN KAVRAMSALLAŞTIRMASI GERÇEKLEŞTİRMEK -2-
      • KİTAP’TAN ANLADIKLARIMIZLA BİR DİN KAVRAMSALLAŞTIRMASI GERÇEKLEŞTİRMEK -3-
      • KİTAP’TAN ANLADIKLARIMIZLA BİR DİN KAVRAMSALLAŞTIRMASI GERÇEKLEŞTİRMEK -4-
      • KİTAP’TAN ANLADIKLARIMIZLA BİR DİN KAVRAMSALLAŞTIRMASI GERÇEKLEŞTİRMEK -5-
      • TEMEL SORUN HAKİKATİ UMURSAMAMAKTIR.
      • GAFLETMETRE
      • 2045’TEN GELDİĞİNİ İDDİA EDEN ADAM
      • TEORİ VE PRATİK KAVGASI
      • YUNUS’U KIZDIRAN ŞEY NEYDİ? -1-
      • YUNUS’U KIZDIRAN ŞEY NEYDİ?-2-
      • YUNUS'U KIZDIRAN ŞEY NEYDİ?-3-
      • BİR AHLAKSIZLIK ANATOMİSİ -1-
      • BİR AHLAKSIZLIK ANATOMİSİ -2-
      • BİR AHLAKSIZLIK ANATOMİSİ -3-
      • BİZLER NEDEN İŞBİRLİĞİ YAPAMIYORUZ? -1-
      • BİZLER NEDEN İŞBİRLİĞİ YAPAMIYORUZ? -2-
      • BİZLER NEDEN İŞBİRLİĞİ YAPAMIYORUZ? -3-
      • LAİSİZMİN YENİ YÜZÜ
    • Kapı Aralığından 4
      • HASSAS KULAKLAR
      • İSTİSNA BİR YAZI
      • SAİD BİN VALİENTE
      • SAVAŞA NİYET ETMEK
      • PERDEYİ YAKABİLMEK
      • GÖZÜMDAR İSYANLARI
      • BİR TERAPİ SEANSI -1-
      • BİR TERAPİ SEANSI-2-
      • GENÇ ÖKÜZ GİBİ BAKMADI
      • NASIL BİR MEYDAN OKUMA İLE KARŞI KARŞIYAYIZ? CEVABIMIZ NE OLMALIDIR?
      • NASIL BİR MEYDAN OKUMA İLE KARŞI KARŞIYAYIZ? CEVABIMIZ NE OLMALIDIR? -2-
      • ÖLÜ TAKLİDİ YAPMANIN PSİKOLOJİSİ
      • BİZ KİMİZ?
      • ŞEHİR YANGINI VE PELERİN BÜYÜSÜ
      • BİR GÜN BİRİLERİ MUTLAKA KRAL ÇIPLAK DİYECEK -1-
      • BİR GÜN BİRİLERİ MUTLAKA KRAL ÇIPLAK DİYECEK -2-
      • SAMİMİ İLGİ VE NOKTALAMA İŞARETİ
      • SAMİMİ İLGİ NE DEMEKTİR?
      • KARADUL -1-
      • KARADUL -2-
      • KARADUL -3-
      • KARADUL-4-
      • DAVA NEDİR?
      • ÖLÇÜ
      • HAKİKAT PEŞİNDE VE HAKİKATE TARAF OLMANIN DAYANILMAZ AĞIRLIĞI
      • SU ÜSTÜNE YAZILANLARIN HİKMETİ
      • İMAN YAŞAMAYI MECBUR KILAR
      • ÜÇ YÜZ DOKUZ SENE SONA ERERKEN 309
      • ALLAH'TAN KORKMA HAFTASI ETKİNLİKLERİ
      • BİR FİLOZOF DELİNİN MEYDAN NUTUKLARI
    • Kapı Aralığından 5
      • İSYANA BEŞ KALA
      • SAHİCİLİK
      • ZİKİR MEDENİYETİ
      • KILAVUZU "AKLI KARIŞIK" OLANIN ?! -1- 309
      • DELİK AÇAN OKU ATABİLMEK
      • DÜN GECE BİR MECNUN BAĞIRIYORDU BİZİM MAHALLEDE
      • ALTIN ÜÇGEN
      • SİZ, KİM İÇİN, HANGİSİSİNİZ?
      • DERİN VE TEMİZ AKIL, DERİN VE KİRLİ AKLA KARŞI
      • KAİDESİNDEN KAYAN KAVRAMLAR-1-
      • KAİDESİNDEN KAYAN KAVRAMLAR-2-
      • KAOS KIVAMINDA YAŞANAN HAYATLAR
      • MÜHİM BİR İHTİMAL HESABI
      • SUNAK TAŞININ BAŞINDA AĞLAMAK
      • BİLİMSEL AYAKÇILIK VE EPİSTEMOLOJİK YANCILIK
      • PEKİ BU İŞLERİ KİM YAPACAK?
      • HORASAN MASALLARI
      • ÇALAR SAAT
      • HAKİKAT PEŞİNDE OLMAKLA KARIŞTIRILMAMASI GEREKEN ŞEYLER
      • ANCAK RÜYANDA GÖRÜRSÜN DEDİLER
    • Kapı Aralığından 6
      • İKİNCİ SAYFA
      • MEKKELİ KADINLAR SENDROMU
      • ANLAM VE FONKSİYONLARIN KAVRAMLARI
      • KÖK HÜCRE
      • GÖZLER KAPANINCA, GERÇEK KAYBOLMAZ, SADECE KAPATAN GÖRMEZ
      • YER ENDÜLÜS YIL 1492
      • BÜTÜN İNSANLAR ÜMMETLERİNİN ESERİDİR -1-
      • BÜTÜN İNSANLAR ÜMMETLERİNİN ESERİDİR -2-
      • ŞAHİTLİK EDECEK ADAMLAR ARANIYOR
      • KAÇAK
      • HERKES HAKİKATİ BİLMEYİ İSTİYOR MU?
      • HAYAT ÜÇGENİ
      • ŞAİRLER
      • HÂLE NEDEN OLAN ETKENLER
      • DEDİ Kİ!
      • YANLIŞ ÖZGÜVENİN BEDELİ AĞIR OLABİLİR
      • CENNETİ İNŞA ADERKEN
      • DÜŞÜNEMEMENİN PENÇESİNDE DAYANILMAZ HAFİFLİK
      • KAOS GÜNLERİNDE DURUŞ
      • UNUTMAYALIM MÜCADELEMİZ!
      • GEÇİŞ PSİKOLOJİSİ
      • KURUCU VE İNŞAİ KAFA
      • ASALETTEN MÜLHEM HAYAL KURABİLMEK
      • BENCİLLİK VE ADALET
      • AKLEDENLERİN İLGİ DUYACAĞI BİR YAZI
      • KÖYÜN YOLUNU KAPATAN TAŞ
      • BÜYÜK CİNAYETLER
      • KENDİ PENCEREMİZDEN BAKABİLMEK
      • ŞÖHRETLER
      • MECBURİ İSKAN GÜNLERİNDE TEFEKKÜR
      • GÖZYAŞI
      • MÜSADEME-İ EFKÂRDAN BARİKA-İ HAKİKAT Mİ DOĞMUŞTUR?
      • HAYIR! İSLAM BEDEVİ İNSAN VE AHLAK ÜRETMEZ
      • SUNİ HAYATLAR
      • BİR AMAZON MASALI
      • KALDIĞIMIZ YERDEN DEVAM EDEBİLECEK MİYİZ?
      • ORTALAMA İNSANIN ŞAŞKINLIĞI
      • HAK MESELESİ
      • ZÜLFİYARE DOKUNMANIN KAÇINILMAZLIĞI
      • VAROLUŞ NEDENİNİ GERÇEKLEŞTİRMEK FARZ-I KİFAYE DEĞİLDİR
      • ŞEBEKLEŞME EĞİLİMİ
      • TEVBE MEVSİMİ
      • BABAMIN ÖLDÜĞÜ GÜN Kİ GİBİYDİ
      • KÜÇÜK, GEÇİCİ, KOPUK ANLAMLAR İMAL ETMEK
      • KIRMIZI ÇEKİRGELERİ KOVALAYAN KIZIL DENİZ
      • HAYAT, ANLARI KİRLETMEK DEĞİLDİR
      • DÖNÜLMEZ AKŞAMIN UFKUNDAYIZ
      • SON HAVADİS
      • MISRO'YA MEKTUP
      • ROMANTİZM GİDİNCE GERİYE BİR ŞEY KALMIYORSA
      • DİYEBİLDİĞİMİZ AN...
      • NE ARA FİLMLERDEKİ DOSTLUKLARA AĞLAR OLDUK?
      • SENARYOLAR
      • 2020 YILINDA TEBLİĞ VE DAVET ZARURİ Mİ? BEYHUDE Mİ? -1-
      • 2020 YILINDA TEBLİĞ VE DAVET ZARURİ Mİ? BEYHUDE Mİ? -2-
      • 2020 YILINDA TEBLİĞ VE DAVET ZARURİ Mİ? BEYHUDE Mİ? -3-
      • BİR TİTANİK YAZISI
      • STRATEJİK TEFESSÜH
      • İNSANLIK TARİHİ BOYUNCA GERÇEKLEŞMİŞ EN BÜYÜK İHANET
      • BİR İNSAN KENDİNİ NE ZAMAN DEĞERLİ, GÜÇLÜ VE HUZURLU HİSSEDER? BÜYÜK YÜZLEŞME /1
      • ÖZGÜRLÜK FITRATTAN MIDIR? BÜYÜK YÜZLEŞME / 2
      • DİRİLMEK İÇİN ÜRETMEK BÜYÜK YÜZLEŞME / 3
      • İNSANIN DEĞER, HUZUR VE GÜÇ İÇİN PAYLAŞMASI BÜYÜK YÜZLEŞME / 4
      • ODAK NOKTASI
      • KORKULARIMIZ VE KAYGILARIMIZ
      • HAYAT HİKAYESİ
      • ASIL SEN HİÇ BİR ŞEY YAPMIYORSUN
      • İLLÜZYONDAKİ ZİHİNLERLE NE YAPILABİLİR?
      • RUH KRAMPLARI YA DA İÇ AYAKLARINI UZATABİLMEK
      • ORDULAR NASIL DURDURULUR, İNSANLAR NASIL HAREKET GEÇİRİLİR?
  • Videolar
    • DÜĞÜMLERİ ÇÖZMEK-1-
    • DÜĞÜMLERİ ÇÖZMEK-2-
    • DÜĞÜMLERİ ÇÖZMEK(SAMSUN-1-)
  • E-Kitap
  • Duyurular
  • İletişim
Kapı Aralığından 1
EN ACİL İHTİYACIMIZ NEDİR?
Anasayfa > Öteki Yazılar > Kapı Aralığından 1 > EN ACİL İHTİYACIMIZ NEDİR?
  • DÜĞÜMLERİ ÇÖZMEK
  • HALİN İÇİNDE HAKKI VE DOĞRUYU ARAMAK
  • SEN O'MUSUN?
  • DÜŞMANLA HALAY ÇEKMEK
  • ÇÖLDE KAYBOLMUŞLUK
  • GÖRÜŞ KESKİNLEŞMEDEN ÖNCE
  • DAVA ADAMI OLMAK DEMEK
  • İŞARETLER
  • HANGİSİ HAKLI?
  • İĞNE
  • PASİF BİLGİ TÜKETİCİLİĞİ
  • ZOR İŞLER
  • NEYİN PARÇASI OLDUĞUNU BİLMEK
  • GÜRÜLTÜ-LAZER-TOHUM-STRATEJİ
  • ROMANTİK ETKİSİZLİK
  • DİN KÜLTÜRÜ-DİNİ BİLGİ
  • YÜZLEŞME YAHUT YÜZSÜZLEŞME
  • TURNUSOL
  • KAKAFONİ EŞLİĞİNDE RAKS
  • DEVREDİLEMEZ SORUMLULUKLAR
  • GEZİ NOTLARI -1-
  • GEZİ NOTLARI -2-
  • KILDAN İNCE KILIÇTAN KESKİN
  • NE ZAMAN DOĞMAYI DÜŞÜNÜYORSUN?
  • GÖĞSÜMDEKİ ÖKÜZ
  • ŞAŞI BİR ŞAHİTLİK MESELESİ
  • EN ACİL İHTİYACIMIZ NEDİR?
  • BEŞ SAHNE TERAPİSİ
  • SARI HAMSİ
  • HAYALLERİNİZ VAR MI?
EN ACİL İHTİYACIMIZ NEDİR?

" Bir lahza susun ve birlikte düşünelim dedi derin ses. Olmaz dediler. Biz işin hakikatinde değil, konuşmasındayız."


Hayata ilişkin bir sahih tercih, ufuk, derinlik, duruş ve tavır oluşturabilmek için;

Bu konuda yapılan çalışma, tartışma, işbirliği ve kavgaların; sahih ve etkin olabilmesi için;

Doğru bir başlangıç ve duruş noktası, eksen, bakış açısı ve derinlik belirlemek lazımdır.

Buradan; iç ve dış bütünlüğü, çelişkisizliği, sürekliliği, çalışır olması, sahihliği, uyumu ve sistematiği olan bir süreç geliştirilmelidir.

Aksi durumda kendimizi; körlerin fil tarifine benzer, üretimsiz, çatışmalı, verimsiz, etkisiz, uyumsuz bir israf sürecinin içerisinde bulur ve bunuda olumlayacak argümanlar geliştirmenin adına dava deyip, avunmaya çalışırız.

Bu yazıyı okuyanların önemli bir kısmı bu süreci, din üzerinden yaşamaktadır.

Bu durum da bize; din kavramının içerikleri ve fonksiyonları üzerinden, yeniden ve ciddi bir düşünme sürecini gerekli kılmaktadır.

Bu yazıda, yeniden düşünme perspektifi ve usulü açısından bir başlangıç teklifine giriş yapılmasına niyetlenilmiştir.

Düşünceler subjektif ve üzerinde düşünmeye davet hedefli baz bilgiler olarak değerlendirilmelidir.

Bu konu hayatidir. Eğer üzerinde düşünülmez ve çalışılmazsa, dönüşün olmadığı demde, ciddi sıkıntılara maruz bırakabilir.

Sahih kaynaklardan, yetkin bir akılla, bizatihi ulaştığımız sonuçların kabullerine bir şey demiyorum. 

Belki bu konuda, şu anki kabulümüzü oluşturan sürecin; temel kaynakları, usülleri ve kabüle esas hükümlerin hayat ile sağlamasının bir kez daha gözden geçirilmesi gerçekleştirilebilir.

Yok eğer mevcut kabulleriniz oluşurken; sahihliğinden net olarak emin olmadığınız kaynaklar varsa; kabulleriniz aklınızla, sahih usullerle, hayatla ve özünüzle muhasebe ve teyid edilmemişse; bu durumda yeniden düşünmeyi ve muhasebeyi hararetle tavsiye ederim.

Yıllar boyunca temel kararlarını verememiş, hala bunlar üzerinde konuşan; hayatı, fıtratı üzere inşa sürecine dahil olamamış olanların; behemehal, hiç düşünmeden, derin bir muhasebe ve gözden geçirme sürecini başlatmaları lazımdır.

Bir başka ölçü de bütüncül tatmindir. Eğer buna da sahip değilsek, olmamızı sağlayacak bir perspektif, yol ve usul bulmak zorundayız.


İnsanoğlu dünya boyutuna inzal edildi.

Bu boyut bir fıtrata sahiptir.

Bu dünya boyutunda bulunan her şeyin de bir fıtratı vardır.

Her hangi bir şeyin fıtratı öncelikle, o unsurun varlık nedeninin ne olduğunu tarif eder, anlamlandırır.

Daha sonra, ilgili unsurun varlık nedenini; hangi sınırlar, ilkeler, ölçüler, kriterler, hukuk, sistem, ilişkiler, kaynaklar, vb. dahilinde gerçekleştireceğini belirler.

Bütün yaratılmış varlıkların, olguların, oluşların, ilişkilerin vb. yaratılış özellikleri, o unsurun fıtratıdır.
Bir, fıtratına uygun olduğu oranda, tatmin içerisinde, bütüncül, güçlü, sürekli, tutarlı, etkin ve çatışmasız durumdadır.

İnsan da ancak bu durumda diğer bütün unsurların fıtratına ve hukukuna uygun davranabilir.

Buradan da barış doğar.


Herşeyin bir fıtratı olduğu gibi, din kavramının da bir fıtratı vardır.

Dinin alanı hayat, öznesi insandır.

Dinin, hayatı; bütüncül bir biçimde ve kapsadığı herşeyin hukukuna ve fıtratına uygun inşa etmesi gerekmektedir.

Bu nedenle dinin fıtratı ile insanın fıtratı birbirine özdeş olmalıdır.

Çünkü insan iradi olarak hayatın tümüne müdahale edebilen tek yaratıktır.

İnsan bu müdahalesini sadece karar ve davranışları/ameli ile gerçekleştirir.

İnsanlar işledikleri ameller ile hayatın bütün alanlarını yapılandırırlar.

Bütün sistemler, teknolojiler, disiplinler, süreçler, ilişkiler, hayat biçimleri, vb. insan davranışları ile ortaya çıkar.

Burada önemli olan konu, insanların karar ve davranışlarının mahiyetidir.

İnsan davranışlarının mahiyeti, hayatın mahiyetini belirler.

Bu mahiyette; hayatı, ya inşa eder, ya da imha eder.

Yaratılmışların hukukuna ve fıtratına; ya uygundur, ya da aykırıdır.

Ya barış, ya da çatışma; ya adalet, ya da zülüm; ya tatmin, ya da hüsran ortaya çıkar.

İnsanın bir davranış geliştirebilmesi için üç farklı bilgi kullanması gerekmektedir.

Algıyı oluşturan bilgi,
Mahiyeti belirleyen bilgi,
Teknik bilgi.

Mahiyeti belirleyen bilgi, "dini bilgidir."

Bu bilgi, davranışın fıtratını belirleyen bilgidir. Dinin temel hükümleridir.

Din kavramının sisteminde dört parametre vardır.

En fonksiyonel olanı "dini bilgidir."
Mutlak ve nispi otorite,
Ritüeller ve ibadetler,
Semboller ise diğer parametredirler.

( Bu konularda geniş anlatımı, insaenstitusu.com adresinde bulabilirsiniz.)

Özetle; 

Dinin alanı hayat, öznesi insandır.
İnsan hayatı, davranışları ile yapılandırır.
Hayatın mahiyetini, insan davranışlarının mahiyeti belirler.
İnsan davranışlarının mahiyetini belirleyen bilgi türü ise dini bilgidir.

Bu nedenle dini olmayan insan ve dinin belirlemediği bir an ve alan yoktur. Zira dini bilgi, insan karar ve davranışının mahiyetini belirleyen bilgidir.


İslam dini de, dinin fıtratına uygun olmak zorundadır.

Kuran'ın bize anlattığına göre; 

"Yerlerde ve göklerde ne varsa, ister, istemez Allah'a boyun eğmiş, teslim olmuştur."

Allah, insan içinde "din olarak teslim olmayı seçmiştir."

Teslimiyetin fıtratı ise; "Allah'ın, insanları yarattığı fıtrat hükümleri" çerçevesinde olacaktır.

Buna ilişkin bilgiyi, iradeyi, gücü, inancı elde etmek için rehberlik görevi  Kitaba verilmiştir.

Din olarak, Allah'ın, insanı yarattığı fıtratı seçilmişse; dinin fıtratına göre, insanın varlık nedenleri de, İslam Dininin vaz ettiği varlık nedenlerini oluşturmaktadır.

İslam Dinin öznesi insan ve alanı Dünya hayatıdır.

Kur'anda, insanın varlık nedenini ifade eden dört temel hüküm görmekteyiz.

Allah, insana, yeryüzünde halifelik yetkisi vermiştir. Bu yetki, insanın, yeryüzüne iradi müdahale edebilmek imkanı ile temayüz etmiştir.

İnsan yeryüzüne sadece karar ve davranışları/amelleri ile müdahale edebilir.

Bu mecburi ve gayri iradi bir durumdur. 

Bu müdahalesi ile yeryüzünü yapılandırır.

Davranışın mahiyeti, hayatın mahiyetini belirler.

Diğer bir varlık nedeni ise "insanları ve cinleri yalnız Allah'a kulluk etmek için yaratmasıdır."

Yeryüzüne karar ve davranışları ile zorunlu olarak müdahale eden insanın; 

Yeryüzündeki varlık nedenini gerçekleştirecek biçimde amel işlemesi gerekmektedir.

Ayrıca ister, istemez Allah'a teslim olan tüm varlığın fıtratlarına uygun amel işlemek ve hepsinin hukukunu korumakta, insanın varlık nedenini gerçekleştirmesinin lazım şartıdır.

Bunları sağlayabilecek dini bilgi ise varlığın yaratılış özelliklerini belirleyen ve bunlara uygun yaratan Allah'tan alınmak zorundadır.

Bu nedenle sadece Allah'a kulluk etmek, insanın bir başka varlık nedenidir.

Üçüncüsü ise "hayatı, ahsenü amel için yaratmış olmasıdır."

Ahsenü amel, yaşanılan zamanda ve durumdaki koşullar dikkate alınarak, varlık nedenini gerçekleştirecek ameller işlenmesidir.

Ahsenü amel için öncelikle Allah'ın bildirdiği anlam ve değer hükümleri çerçevesinde durumu okuyup, anlamlandırmak ve önceliklerin belirlenmesi mecburiyeti vardır.

Daha sonra bu veriler dairesinde; Allah'ın vaz ettiği tüm hükümler esas alınarak hedefler belirlenir, kararlar alınır ve amel işlenir.

Okumalar, kararlar ve yapılan işler; bir yönden insan fıtratının hükümlerine; diğer taraftan doğru iş yapmanın fıtratına uygun gerçekleştirilirse, bu ahsenü ameldir.

Ahsenü amel, en doğru işlerin, en doğru biçimde yapılmasını ifade eder.

Bu da insanın başka bir varlık nedenidir.

Allah; "kiminiz, kiminize düşman olarak inin" hükmüyle birlikte; insan yeryüzünde bir savaşa taraf olmuştur.

Düşmanı olan şeytan, takipçileri, taraftarları ve ekolüne karşı, kıyamete kadar savaşmak zorundadır.

Yani insanın varlık nedenlerinden bir tanesi de savaşçı olmaktır.

Özetlersek, insanın yeryüzündeki varlık nedenleri;

Yeryüzü Halife'si olması ve yeryüzüne müdahale ederek yapılandırması;

Yalnız Allah'a kul olması ve yeryüzünü Allah'ın hükümleri ile inşa etmesi;

Bunun için bulunduğu her an ve durumda; en doğru işleri, en doğru biçimde gerçekleştirmesi;

Bütün doğrulara savaş açmış olan şeytanla sürekli savaşmasıdır.


Yukarıdaki dört varlık nedeni, insanın yeryüzü boyutunda yaratılışının nedenini bir bütün halinde tarif etmektedir.

İnsanın varlık nedeni, yeryüzü hayatının anlamını tarif ettiği için; insanın hayatı boyunca aldığı bütün kararlar ve tüm davranışları bu çerçeve içerisinde gerçekleşmek zorundadır.

Başka bir anlatımla; Müslümanlar için yeryüzünde yaptıkları herşeyin; varlık nedeninin bir fonksiyonu olmak mecburiyeti vardır.

İnsanın bütün amaç ve hedefleri, bu nedenlerden doğan kök amaçlara ilişkin olarak belirlenir.

Sahih bir hayat ve din tasavvuru geliştirmek için, buradan bir başlangıç yapılabilir.

Bu başlangıç; amaçsız, anlamsız, fonksiyonel olmayan, etkisiz, üretimsiz, tatminsiz ve çatışmacı bir hayat ve din anlayışı yerine; sahih, bütüncül, etkin, üretken ve itmi'nana götürebilecek bir tasavvura vesile olabilir.
 
 
 
 
YanıtlaYönlendir
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


Hızlı Menü

  • Anasayfa
  • Yazılar
  • Öteki Yazılar
  • Videolar
  • E-Kitap
  • Duyurular
  • İletişim

Arayabilirsiniz

Copyright 2021 - İnşa Enstitüsü

netnet.com.tr