- İKİNCİ SAYFA
- MEKKELİ KADINLAR SENDROMU
- ANLAM VE FONKSİYONLARIN KAVRAMLARI
- KÖK HÜCRE
- GÖZLER KAPANINCA, GERÇEK KAYBOLMAZ, SADECE KAPATAN GÖRMEZ
- YER ENDÜLÜS YIL 1492
- BÜTÜN İNSANLAR ÜMMETLERİNİN ESERİDİR -1-
- BÜTÜN İNSANLAR ÜMMETLERİNİN ESERİDİR -2-
- ŞAHİTLİK EDECEK ADAMLAR ARANIYOR
- KAÇAK
- HERKES HAKİKATİ BİLMEYİ İSTİYOR MU?
- HAYAT ÜÇGENİ
- ŞAİRLER
- HÂLE NEDEN OLAN ETKENLER
- DEDİ Kİ!
- YANLIŞ ÖZGÜVENİN BEDELİ AĞIR OLABİLİR
- CENNETİ İNŞA ADERKEN
- DÜŞÜNEMEMENİN PENÇESİNDE DAYANILMAZ HAFİFLİK
- KAOS GÜNLERİNDE DURUŞ
- UNUTMAYALIM MÜCADELEMİZ!
- GEÇİŞ PSİKOLOJİSİ
- KURUCU VE İNŞAİ KAFA
- ASALETTEN MÜLHEM HAYAL KURABİLMEK
- BENCİLLİK VE ADALET
- AKLEDENLERİN İLGİ DUYACAĞI BİR YAZI
- KÖYÜN YOLUNU KAPATAN TAŞ
- BÜYÜK CİNAYETLER
- KENDİ PENCEREMİZDEN BAKABİLMEK
- ŞÖHRETLER
- MECBURİ İSKAN GÜNLERİNDE TEFEKKÜR
- GÖZYAŞI
- MÜSADEME-İ EFKÂRDAN BARİKA-İ HAKİKAT Mİ DOĞMUŞTUR?
- HAYIR! İSLAM BEDEVİ İNSAN VE AHLAK ÜRETMEZ
- SUNİ HAYATLAR
- BİR AMAZON MASALI
- KALDIĞIMIZ YERDEN DEVAM EDEBİLECEK MİYİZ?
- ORTALAMA İNSANIN ŞAŞKINLIĞI
- HAK MESELESİ
- ZÜLFİYARE DOKUNMANIN KAÇINILMAZLIĞI
- VAROLUŞ NEDENİNİ GERÇEKLEŞTİRMEK FARZ-I KİFAYE DEĞİLDİR
- ŞEBEKLEŞME EĞİLİMİ
- TEVBE MEVSİMİ
- BABAMIN ÖLDÜĞÜ GÜN Kİ GİBİYDİ
- KÜÇÜK, GEÇİCİ, KOPUK ANLAMLAR İMAL ETMEK
- KIRMIZI ÇEKİRGELERİ KOVALAYAN KIZIL DENİZ
- HAYAT, ANLARI KİRLETMEK DEĞİLDİR
- DÖNÜLMEZ AKŞAMIN UFKUNDAYIZ
- SON HAVADİS
- MISRO'YA MEKTUP
- ROMANTİZM GİDİNCE GERİYE BİR ŞEY KALMIYORSA
- DİYEBİLDİĞİMİZ AN...
- NE ARA FİLMLERDEKİ DOSTLUKLARA AĞLAR OLDUK?
- SENARYOLAR
- 2020 YILINDA TEBLİĞ VE DAVET ZARURİ Mİ? BEYHUDE Mİ? -1-
- 2020 YILINDA TEBLİĞ VE DAVET ZARURİ Mİ? BEYHUDE Mİ? -2-
- 2020 YILINDA TEBLİĞ VE DAVET ZARURİ Mİ? BEYHUDE Mİ? -3-
- BİR TİTANİK YAZISI
- STRATEJİK TEFESSÜH
- İNSANLIK TARİHİ BOYUNCA GERÇEKLEŞMİŞ EN BÜYÜK İHANET
- BİR İNSAN KENDİNİ NE ZAMAN DEĞERLİ, GÜÇLÜ VE HUZURLU HİSSEDER? BÜYÜK YÜZLEŞME /1
- ÖZGÜRLÜK FITRATTAN MIDIR? BÜYÜK YÜZLEŞME / 2
- DİRİLMEK İÇİN ÜRETMEK BÜYÜK YÜZLEŞME / 3
- İNSANIN DEĞER, HUZUR VE GÜÇ İÇİN PAYLAŞMASI BÜYÜK YÜZLEŞME / 4
- ODAK NOKTASI
- KORKULARIMIZ VE KAYGILARIMIZ
- HAYAT HİKAYESİ
- ASIL SEN HİÇ BİR ŞEY YAPMIYORSUN
- İLLÜZYONDAKİ ZİHİNLERLE NE YAPILABİLİR?
- RUH KRAMPLARI YA DA İÇ AYAKLARINI UZATABİLMEK
- ORDULAR NASIL DURDURULUR, İNSANLAR NASIL HAREKET GEÇİRİLİR?
KÖYÜN YOLUNU KAPATAN TAŞ
Devasa bir taş yerinden kopup, köyün yolunu kapatana kadar, köyde yaşayanlar başka yerlere gidip, görebilmek, istişare edip, işbirliği yapabilmek imkanına sahiptiler. Ancak taş yolu kesince bu imkan ortadan kalktı ve köyde yaşayanlar, köyün sınırlarında hapsoldular.
Köyde yaşayanlar bu duruma çok bozuldular ve öfkelendiler. Mırıldandılar, seslerini yükselttiler, bağırdılar. Daha sonra tepkilerini gösterebilecekleri yeni yöntemler geliştirdiler. Taşın önünde toplu nümayişler düzenleyip, sloganlar attılar. Konu buradan gelişti.
Nümayiş düzenleri ve sloganlar üzerindeki fikir ayrılıklarından dolayı farklı gruplar oluştu. Bunlar kendi düzen ve sloganlarını oluşturup, kendi mitinglerini düzenlemeye başladılar. Bu gruplar arasında çatışmalar da çıkmaya başladı.
Ayrıca üzerinde fikir mutabakatına varılan hususlarda her grup kendi ekolünce faaliyetlerini yürütmeye başladı. Tatlı bir rekabet oluştu. Bu gruplar kendi aralarında zaman zaman buluşup, çay içip, kahvaltı yaparak; "Ne yapmalıyız?" istişareleri yapmaktaydılar.
Artık köyde yeni bir hayat biçimi doğmaya başlamıştı. Fakat bu yeni hayat biçimi asla iki hususu içermiyordu.
Bunlardan bir tanesi, tavır ve faaliyetlerin hiçbirisinin, taşın yoldan çekilmesini gerçek anlamda hedeflememesiydi. Ancak, sanki niyet böyleymiş zannı ve söylemi hakimdi. Bunu teyid eden husus; bakış açısı, algı ve anlayış biçim ve derinlikleri ile tüm çaba ve önerilerin; taşın yoldan kaldırılmasına yönelik sahici ve müessir bir mahiyete sahip olmamasıydı.
İkinci husus ise köydeki fertlerin ve grupların, taşın yoldan kaldırılmasına ilişkin bir işbirliği niyeti taşımamasıydı. Her ne kadar bu keyfiyetin farkında olunmasa ve hatırlatanlara kızılsa da, durum böyleydi. Bu durumun temelde, taşın yoldan çekilmesi amacının yoksunluğundan doğduğu düşünülmekteydi. Çok farklı yansımaları oldu.
Gerçek bir ortak hedef üzerinde işbirliği geliştiremeyen köy sakinlerinin bundan sonraki ilişkisinin mahiyeti verimsiz rekabete dönüştü. Bu rekabet bir hayırda yarış çerçevesinde nitelenebilecek gibi nitelenemezdi. Hep birlikte, tarif edilmiş ve kabul edilmiş gerçek hedeflere sahip olmayınca; bu durumda daha çok bireylerin ve grupların benliklerine yönelik tezahürler göze çarpıyordu.
Bu daha çok "biz de varız, görün" mahiyetli tezahürler idi.
Mesela birçok grubun katılımıyla taşın önünde düzenlenen etkisiz eylemlerde bile her grubun, kendi alametleri ile arz-ı endam edip, ispat etmek çabaları göze çarpıyordu.
Ya da, es kaza birisi, mevcutlardan farklı olarak; taşın yoldan çekilmesine yönelik, müessir şeyler söylemeye cüret etse; öncelikle hep birlikte bu zatı söylediğine pişman etmek tavrı oluşturuluyor, (muhtemelen tek konsensüs ve işbirliği alanı) sonra da bu zatın söylediklerini, tüketim sürecinde kendi söylemlerine malzeme yapacak bir yaklaşım sergileniyordu.
Fakat zinhar bu öneriler, taşın yoldan çekilmesini mümkün kılabilecek bir ihtimal içerisinde değerlendirilmiyor ve işbirliği isteği izhar edilmiyordu. Bunun ana nedeni, söylediği gibi; aslen taşın yoldan çekilmesine ilişkin bir farkındalık ve niyetin olmamasıydı.
Yola düşen taş, sonrasının belirleyici sabit unsuru oldu. Artık pozisyonlar, ilişkiler, yaklaşımlar,değerler bu sabit unsur üzerinden belirleniyordu.
Taşın korumaya alınması, boyanması, güzelleştirilmesi, yeni anlamlar yüklenmesi ve bunlar çerçevesinde yeni aidiyetlerin oluşturulması örnek olarak verilebilir.
İşte köy ahalisi bu işlerle boğuşurken yeni bir şey daha oldu.
Çok şiddetli yağmurlar bu kere dağı yerinden oynattı ve dağın yarısı köyün yoluna düştü. Dağın yarısı, yolu kapatan taşı yerinden sürükledi ve uzağa attı. Bunun yerinde şimdi, öncekiyle mukayese edilmeyecek büyüklükte bir kitle var.
Bırakın köyden çıkmayı, umudunu bile ortadan kaldırmış gibi gözüküyor. Fakat gariptir ki, bir umut daha belirdi türünden yeni bir umuda da kaptırıyor, köy halkını.
Hızlı Menü
Arayabilirsiniz